В петербургской студии телеканала «Союз» в рамках передачи «Архипастырь» о преподобном Серафиме Вырицком беседуют епископ Гатичинский Митрофан и ведущий Михаил Проходцев.
– Сегодня мы поговорим о преподобном чудотворце Серафиме Вырицком. Кто же такой преподобный Серафим и почему он так почитаем на северо-западе нашей страны, в частности в Санкт-Петербургской митрополии?
– Сегодня мы поговорим о преподобном чудотворце Серафиме Вырицком. Кто же такой преподобный Серафим и почему он так почитаем на северо-западе нашей страны, в частности в Санкт-Петербургской митрополии?
– Думаю, жителям Санкт-Петербурга и его окрестностей, безусловно, известно имя преподобного Серафима Вырицкого. В этом году празднуется 150-летие со дня рождения святого. Надеюсь, много паломников посетят места памяти, связанные с этим великим подвижником. Я, наверное, не смогу пересказать все его житие. Дело в том, что святой Серафим Вырицкий является практически нашим современником. Жил он на рубеже XIX – XX веков в тяжелые для нашего государства времена. Сегодня многие из нас знают о преподобном Серафиме Вырицком не только понаслышке, но и после посещения святых мест.
Мы знаем, что он происходил из семьи предпринимателей, вел купеческое дело и всю жизнь мечтал принять иноческий постриг. По благословению старца Варнавы из Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры он в тяжелое для нашей страны время осуществил эту мечту. Для нас, пожалуй, более важно, что, находясь в миру (также по благословению), он являлся истинно православным человеком, умело сочетал ведение коммерческого дела с пользой для ближних и Отечества. Житие преподобного Серафима Вырицкого написано историком, публицистом Санкт-Петербургской митрополии Валерием Павловичем Филимоновым ко дню канонизации святого. Это пространное произведение поведает нам о его жизни начиная от рождения и заканчивая его духовными наставлениями.
– В этом году мы празднуем 150-летие со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого. Расскажите, как будут проходить торжества по этому поводу.
– Торжества будут проходить в трех епархиях, начиная с той, где родился преподобный Серафим (это Рыбинская епархия, входящая в состав Ярославской митрополии). Мальчиком святой уехал оттуда и трудился в Гостином дворе в Санкт-Петербурге, – соответственно, празднует и Санкт-Петербургская митрополия. После преподобный Серафим стал насельником Александро-Невской лавры и после принятия монашества и схимы переехал по болезни в Вырицу (по определению Священного Синода и благословению Святейшего Патриарха с 2013 года это Гатчинская епархия, входящая в состав Санкт-Петербургской митрополии). Две тысячи шестнадцатый год объявлен для этих епархий годом 150-летия со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого.
Мы знаем, что память святых обычно празднуется в день их переселения на небо, но так совпало, что день рождения преподобного недалеко от дня преставления, и было принято общее решение начать год с Божественной литургии 3 апреля в храме Казанской иконы Божией Матери в Вырице, где последние двадцать с небольшим лет нес подвиг молитвы и общения с нуждающимися преподобный Серафим Вырицкий. Запланирован ряд мероприятий в течение всего года. Начинается все 3 апреля с Божественной литургии и молебна у часовни, где покоятся мощи преподобного Серафима Вырицкого. Десятого апреля – Божественная литургия в домовом храме в честь преподобного Серафима в его келье в Александро -Невской лавре. Также будут совершаться богослужения в храме, названном в честь этого небесного покровителя, который построен в Гостином дворе, где святой нес мирское послушание. Богослужения пройдут и в Рыбинской епархии, и в самой Вырице. К сожалению, у меня с собой нет программы этих празднований.
В понедельник, 28 марта, в медиацентре правительства Санкт-Петербурга представлен пресс-релиз; в мероприятии участвовали владыка Назарий, представитель администрации Санкт-Петербурга и представитель Санкт-Петербургской митрополии Наталья Олеговна. Обсуждались предстоящие праздничные мероприятия – от богослужений до всевозможных выставок, выступлений детских и певческих хоров, презентаций книг и фильма. Думаю, программа будет опубликована на официальном сайте Санкт-Петербургской митрополии и в других СМИ.
– Празднование начнется с литургии в храме Вырицы. Будут ли какие-то особые мероприятия, молебны в Гатчинской епархии, к которой как раз относится Вырица, в течение праздничного года?
– Начало торжественным мероприятиям положит Божественная литургия 3 апреля, которую возглавит митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Надеюсь, будет присутствовать и владыка Назарий, наместник Александро-Невской лавры, большое количество духовенства из нашей епархии. Так получилось, что в нашей епархии есть великий подвижник. Безусловно, для нас это знаковое событие, и не только начало, но и закрытие праздничного года будет отмечено Божественной литургией в Казанском храме поселка Вырица. Помимо праздничных богослужений будут организованы фотовыставки. Что касается особых молебнов, после Божественной литургии молебны у часовни проходят не только в праздничные или юбилейные дни. Ежегодно 3 апреля мы встречаемся и совершаем Божественную литургию, посвященную памяти преподобного Серафима Вырицкого. Для нас отрадно и то, что 3 апреля – день принятия Святейшим Патриархом монашеского пострига, и для нас это тоже некое знаковое событие.
– В молодости, прежде чем стать монахом, преподобный Серафим имел другое имя – Василий Муравьев – и был сначала приказчиком в меховой лавке, затем крупным промышленником в Санкт-Петербурге и даже заслужил почетное среди купцов именование «меховой король». Можно ли сегодня сказать, что преподобный Серафим является покровителем предпринимательства и бизнеса в России?
– Я даже уверен, что благочестивый предприниматель или бизнесмен, ведущий свое дело согласно той традиции, которой следовал преподобный Серафим Вырицкий (качества, заложенные в нем родителями, усилились в его мирском послушании), исполняет заповеди Спасителя: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и ближнего, как самого себя». Любовь преподобного Серафима Вырицкого, которая передается и нам, говорит нам о любви к ближнему, Отечеству, о его делах меценатства, благотворительной помощи. Из жития святых мы знаем, что он не только жертвовал деньги на храмы, монастыри, но и собирал в своем доме нищих, нуждающихся, одаривал их щедрыми подарками, иногда даже деньгами. У людей, которые с ним общались, начиная от нищего, заканчивая высокими людьми, оставался положительный образ преподобного.
Из жития мы также знаем, что в миру Серафим, ведущий успешное дело, входил в пятерку самых крупных мехоторговцев Санкт-Петербурга. Известно, что основной его бизнес был связан с подготовкой и продажей пушнины за рубеж – в Германию, Австро-Венгрию, Польшу, даже, как говорят, в Нью-Йорк. Если предприниматель, так же как Серафим Вырицкий, будет заботиться о благополучии своего народа, о сохранении Отчизны, – безусловно, этот труд будет благословлен Богом и принесет пользу. Мы знаем, что любой коммерсант или бизнесмен с мирской точки зрения трудится для того, чтобы извлечь прибыль. Серафим Вырицкий же стремился не к тому, чтобы извлечь прибыль, а к тому, чтобы этой прибыли хватило на добрые дела. Наверняка он вкладывал денежные средства и в производство, но знал, что с полученной выручки сможет помочь многим, начиная от приходских общин и заканчивая своими ближними, соотечественниками. Поэтому я считаю, что это правильный путь ведения бизнеса.
– Интересно, что условия для ведения бизнеса и предпринимательское мировоззрение могли претерпеть большие изменения. Мы знаем, что у купцов раньше была культура торговли, уважение друг к другу, все они были верующими, строили храмы. Но сегодня говорят: законы бизнеса – волчьи законы, бизнесмен должен «съесть» своего конкурента, чтобы удержаться на плаву. И вдруг такой пример! Уместно ли говорить, что сегодняшний предприниматель в трудных условиях конкуренции может быть православным человеком и вести бизнес честно, как это делал преподобный Серафим?
– На мой взгляд, ведение бизнеса, если сравнивать время преподобного Серафима Вырицкого и то, в котором мы сейчас живем, особо не отличается. Если представим то тяжелое для нашего государства время, когда все знали, что грядет гражданский переворот, увидим, что ведение бизнеса не всегда было безупречным. Наверняка было много конкурентов, из истории мы знаем, что до революции был большой упадок веры. Из воспоминаний некоторых архиереев, в том числе митрополита Вениамина, известно, что даже в семинариях некоторые студенты удивлялись, если преподаватель был верующим человеком. Поэтому, думаю, ведение бизнеса особо не отличалось, если учитывать настрой народа, приведший к трагическим событиям.
Я уверен, что Серафим Вырицкий сталкивался с недобросовестными предпринимателями, но при этом оставался верным своему Отечеству, своим ближним, умело вел дело. Наверное, он оставил нам пример, как вести это дело. Если человек, в том числе бизнесмен, заботится о ближнем, он видит события в стране и мире, которые достаточно освещаются в наших СМИ, видит, как живет народ. У каждого человека есть совесть, и бизнесмен всегда может помогать ближнему. Если даже он еще не пришел к вере, Господь через добрые дела приведет его к ней. Человек может быть сначала неправославным, но потом познает истинного Бога и придет к Нему. Ведь мы знаем, что дела без веры неполезны: вера без дел мертва есть (Иак. 2–26). Поэтому добрые дела рано или поздно приводят нас к Богу. Сегодняшний предприниматель может при всех трудностях конкуренции, оставаясь человеком, вести бизнес справедливо. Я уверен: компаньоны такого предпринимателя увидят, что тот ведет бизнес честно, помогает ближним (сегодня ведь много различных фондов, благотворительных организаций, помогающих детям-инвалидам, престарелым, нуждающимся), и будут более к нему расположены.
– В рамках разговора о деятельности преподобного Серафима в миру актуальным становится вопрос о социальном предпринимательстве. Сегодня это новое явление, подразумевающее и решение общественных проблем, и получение какой-то прибыли, причем прибыль используется на нужды людей. Это очень близко к благотворительности, поэтому вопрос актуален сегодня, когда государство активно поощряет разного рода важные начинания.
– Да, замечательно, что сейчас государство поощряет это явление всевозможными грантами, помогает благодетелям, бизнесменам. Отрадно видеть, что в стране есть предприниматели, которые заботятся о ближнем, о государстве. Мы это называем социальной работой.
– Преподобный Серафим стал монахом в 1920 году. С того времени он прожил немало лет, хотя есть информация, что он мечтал о монашестве уже с детства. Возникает вопрос о монашеском призвании. Стоит ли так же долго, трепетно, щепетильно проверять себя, прежде чем вступить на узкий путь сугубого служения Богу в монастыре? Говорят, был совсем уникальный случай: Серафиму, когда тот маленьким пришел в лавру, явился старец и сказал, что ему нужно прожить жизнь именно так.
– Я слышал об этой истории из жития. В десятилетнем возрасте Серафим уехал сюда к своему односельчанину трудиться, если не ошибаюсь, разносчиком товара при Гостином дворе, ведь его семья оказалась в тяжелом положении: почти в 40 лет умер отец, осталась мама, которой нужно было помогать. Район, где Серафим родился, конечно, сложно сравнить с районами Санкт-Петербурга или Москвы, полных возможностей как-то заработать и помочь ближним, но, как мы знаем из жития, родители преподобного, посещая храмы и монастыри, находясь на богомолье, брали с собой сына. Думаю, он с детских лет привыкал к церковной жизни. Сложно сказать, явился ли ему тогда старец, но мы знаем: когда преподобный уже трудился здесь четыре года, в четырнадцатилетнем возрасте, у него пробудилось очень сильное желание уйти в монастырь, он даже хотел все бросить. Преподобный пришел в Александро-Невскую лавру с просьбой встретиться с ее наместником; тот был в отъезде, и ему посоветовали поговорить со схимниками. Один из них сказал, что в монастырь еще рано, нужно прожить жизнь, принести пользу обществу. Эти слова оказались пророческими. Но идея принять монашеский постриг преследовала Серафима всю жизнь.
Наступили тяжелые годы, пришел 1917-й, принес много горя и скорбей, и преподобный Серафим Вырицкий, имея хороший капитал, мог, как и многие, перевести его за границу, уехать из страны, переждать тяжелые времена, но истинная любовь к ближнему, к Отечеству не позволила ему это сделать. Он все свое имение, по евангельской заповеди, раздал нищим, на постройку храмов, монастырей и по благословению старца Варнавы, окормлявшего его много лет, решил вместе с супругой принять монашеский постриг. Сегодня, когда некоторые люди хотят принять монашество (это уже говорит о том, что они православные), кто-то колеблется в принятии решения, вынашивает его несколько лет, другие же сразу приходят в монастырь. В каждом монастыре ведь есть послушание. Сначала становишься послушником, к тебе присматривается братия, а потом принимает решение.
Думаю, если желание принять монашество неустойчивое, конечно, нужно обращаться либо к духовнику, либо к старцам в монастыре, куда хочешь уйти. Когда поживешь в монастыре, станет понятно, стоит ли принимать постриг. О Серафиме Вырицком безусловно можно сказать, что его знал весь город как известного мецената, благодетеля, и когда он изъявил желание стать монахом, то взял благословение митрополита. Постриг совершили сразу, и вскоре преподобный Серафим даже стал духовником Александро-Невской лавры. Это говорит о том, что, живя в миру, он имел огромный богатый духовный опыт.
– Случай преподобного Серафима удивителен еще и тем, что он с ранних лет готовился к монашеству, а его благословили на вступление в брак, на труд в миру.
– Думаю, все в жизни происходит не случайно. Наверное, это было указано ему Промыслом Божиим, ведь сколько он сделал добрых дел, находясь в миру! Своим примером он показал, каким должен быть истинный предприниматель. Он принес Православной Церкви большую пользу. Своим примером он показал и великое смирение, ведь наверняка его желание принять монашество было очень сильным, но его отговорили, и он не стал настаивать, уходить в послушники. А ведь из жития других святых мы знаем: когда им отказывали, они настаивали и становились послушниками, затем монахами и святыми угодниками. Серафим же проявил такое смирение, и это принесло большую пользу Церкви.
– Тем более 14 лет – возраст некоего юношеского бунтарства; видимо, сказалось и воспитание родителей. Следующий вопрос – о чудесах. Неспроста преподобного Серафима назвали чудотворцем. Уже при жизни этот святой подвижник творил чудеса. Он имел дар прозорливости, и многие люди, приходя к нему с молитвой и верой, узнавали о разрешении каких-то проблем или о своей дальнейшей судьбе. И сегодня многие люди едут в Вырицу за чудом. Возникает вопрос о почитании святого. Только ли за чудеса люди почитают его? Чудо ведь может и не произойти явным образом. Или есть и почитание за его смирение, жизнь перед Богом?
– Каждый христианин, в особенности православный, безусловно, в своих молитвах обращается к святым, к небесным покровителям. В нашей сложной, греховной жизни мы своими грехами отдаляемся от Бога, и нашими ходатаями становятся святые – начиная от Пресвятой Богородицы… Преподобный Серафим Вырицкий – близкий нам по времени святой, почти наш современник, живший в наших краях (в Вырицу он переехал по болезни и там неустанно молился за людей и государство), взявший подвиг моления на камне. Он дожил до 1949 года, значит – пережил и войну. С начала войны он взял подвиг молиться о том, чтобы наше Отечество не было захвачено врагом. Взирая на все его деяния, молитвы, конечно, человек душою тянется к нему.
В 2000 году на Соборе он был прославлен в лике святых, но молва о его жизни шла и до канонизации. К нему за советом ездили и до прославления. При канонизации, безусловно, учитывались и чудотворения, происходившие от его могилки и записанные при жизни. Безусловно, колоссальный труд молитвы, поста, бдения, успокоения ближних не остается у Бога без наград, поэтому он при жизни был удостоен и дара чудотворения, и дара пророчества, и почти все его предсказания сбылись. Он давал наставления людям, помогал, утешал, ведь время революции и Великой Отечественной войны было очень тяжелым. Столько погибших людей, сломанных жизней, горе лилось рекой, и все прибегали к нему и получали духовное утешение. И сегодня те, кто приезжает к часовне, где покоятся его мощи, и те, кто молится ему у себя дома или в келье, могут получить просимое. Если же просимое не происходит или не случается чудо – это не значит, что святой нас не слышит: может быть, нам это неполезно. Мы не знаем. Может быть, таким образом проверяется наша вера. Получив просимое, мы потом благодарим Бога за те молитвы, которые совершает преподобный Серафим Вырицкий.
– Одно из самых удивительных чудес преподобного – его ответ немцам, спросившим его, когда они займут Ленинград. Святой ответил: этому не бывать.
– Это пророческие слова. И ведь немцы не озлобились на него. Могли расстрелять, но по Божией милости он остался жив.
Враг, напавший на наше государство, оставил сильные разрушения, и Серафим жил в это тяжелое послевоенное время восстановления экономики.
– Как часто бывает, житие святого со временем обрастает рассказами о разных чудесах, творимых им, которых, может быть, и не было, но люди, так сказать, добавляют это по своей любви к святому. Потом эти рассказы входят в житие, укрепляются, и в результате жития некоторых святых кажутся невероятными. Кажется, что до такой космической высоты святости никогда не дотянуться. Возникает вопрос: есть официальное житие, написанное к канонизации; встречаются ли какие-то альтернативные жития, рассказы о преподобном Серафиме?
– Честно говоря, не встречал печатных изданий, кроме издания жития, подготовленного Валерием Павловичем Филимоновым к канонизации, но всевозможные рассказы, конечно, ходят. В основном они бытуют в поселке Вырица и, как обычно у нас случается, порой обрастают небылицами.
Немного отвлекусь от темы. В моей практике был такой случай. У нашего Череменецкого монастыря есть подворье в Петербурге на Октябрьской набережной, это бывшая киновия Александро-Невской лавры. Бабушки, посещающие это кладбище, не знают, что такое киновия. Это греческое слово в переводе означает «общежитие», в основном для престарелых монахов. Так вот, кто-то пустил небылицу, что киновия – это святой Киновий. Со временем даже придумали, что здесь жил святой Киновий и был похоронен на этом кладбище.
Что касается жития преподобного Серафима Вырицкого, я, честно говоря, не слышал рассказов о каких-то негативных или противоречащих житию поступках, деяниях, сенсациях. Думаю, что Господь невидимо охраняет память Своих угодников.
– Чему мы, люди XXI века, можем сегодня научиться у преподобного Серафима?
– Думаю, в первую очередь смирению. Из жития мы знаем, сколько он претерпевал сложностей, трудностей, живя в кипящей событиями столице в то время и имея при этом сильное желание уйти в монашество. При этом он проявлял огромное смирение. Я бы пожелал именно этому поучиться у великого старца. Наверное, ведя мирный, смиренный образ жизни, относясь к ближним с любовью, мы принесем пользу не только своей душе, но и ближнему, и Отечеству.
– Действительно, сегодня нелегко сохранять смиренное состояние духа, так как время очень непростое, нестабильное. Наверное, всем нам нужно почаще обращаться в своих молитвах к преподобному Серафиму и просить, чтобы он научил нас тому смирению, которое сам обрел. Оставил ли преподобный Серафим после себя какие-то труды, записи? Может быть, кто-то записывал его наставления?
– Его современники, те, кто помогал ему в несении подвига, сохранили для нас некоторые стихотворения, пропитанные любовью, наставлениями. Он принимал много посетителей, паломников, в основном шедших к нему со своими просьбами. Им он давал духовное наставление, а поскольку смыслом его жизни был молитвенный подвиг (он стоял на камне), он почти все время проводил в молитве и лишь короткое время принимал страждущих. Поэтому, честно говоря, не слышал о творениях, но слышал, что есть стихотворение и духовное наставление паломникам.
– Можно ли говорить о духовной преемственности между преподобным Серафимом Вырицким и святым Серафимом Саровским?
– Серафим Вырицкий жил на рубеже XIX – XX веков, нес послушание в недалеком прошлом. Думаю, жизнь преподобного Серафима Саровского была известна преподобному Серафиму Вырицкому: в 1903 году последний даже присутствовал на его канонизации. Любовь к этому подвижнику, наверное, и сподвигла его к молению на камне. Серафим Саровский был близок ему по духу, ведь он был из купеческой семьи и также имел торговое дело, также принял монашество. Преподобный Серафим Вырицкий жил в том числе и наставлениями Серафима Саровского.
– Есть ли в нашей митрополии храмы, посвященные преподобному Серафиму?
– В начале передачи я говорил, что празднование 150-летия со дня его рождения будет проходить в трех епархиях. Часть торжеств пройдет в Санкт-Петербурге, в Александро-Невской лавре, в том числе в построенном в честь преподобного Серафима Вырицкого храме в Гостином дворе. Храм был возведен недавно, но уже работает, и желающие могут прийти помолиться. Я слышал, что еще в Купчине воздвигли храм в его честь. Наверное, и в других епархиях есть храмы, посвященные этому небесному покровителю.
– Что бы вы еще хотели пожелать нашим телезрителям?
– Наверно, пожелал бы тем, кто не знаком с жизнью преподобного Серафима Вырицкого, прочитать его житие. Сейчас это легко сделать не приходя в библиотеку – найти в Интернете, но рекомендую только проверенные православные сайты. Порекомендовал бы посетить места, связанные с его земной жизнью: храм в Гостином дворе, Александро-Невскую лавру (здесь есть и домовый храм, где была келья преподобного). На представлении пресс-релиза владыка Назарий говорил, что все желающие могут прийти в любое время, кроме ночного, и помолиться в этом храме. Также мы в Гатчинской епархии будем рады, если люди приедут посетить часовню преподобного Серафима Вырицкого. Думаю, труд, связанный с посещением храмов, не пройдет без награды от святого преподобного Серафима Вырицкого. Рекомендую обращаться к нему в своих святых молитвах.
– Вопрос от наших телезрителей. Есть документальные фильмы о преподобном Серафиме, но его личность настолько яркая, что вполне может подойти и для художественного осмысления жизни и подвига преподобного. Как Вы думаете, возможно и уместно ли будет снять художественный фильм о нем?
– Это сугубо моя точка зрения, но я, честно говоря, не люблю художественные фильмы, связанные с личностями святых или Спасителя. Отношусь к ним критически, но, к примеру, с детства помню фильм про святого князя Александра Невского – во времена сильной цензуры что-то, конечно, было обрезано, но это, наверное, единственный художественный фильм о святом, который мне нравится. Знаю, что существуют документальные фильмы о Серафиме Вырицком. В нашей епархии трудится Валерий Павлович Филимонов; он вместе с Дмитрием готовит к выпуску четыре серии о преподобном.
В этом году выйдет второй фильм, который мы, наверное, будем презентовать в августе в приемной Александровской гостиной в Павловском дворце. Выйдет и второе издание книги «Лики Вырицы», и второй фильм о преподобном Серафиме, Вырицком чудотворце. Необязательно относиться к художественным фильмам о святых так, как я, но я бы отдал предпочтение документальным. Все-таки там больше истории, меньше выдуманных сюжетов. Подборка документального фильма подразумевает проработку истории. Фильмы, которые будут издаваться Валерием Павловичем, основаны на интервью современников, поэтому они принесут больше пользы, чем художественный.
– Жизнь преподобного действительно требует осмысления и сегодня, ведь это очень актуально. Может быть, в год 150-летия со дня рождения преподобного Серафима о его жизни в миру будут писать в светских СМИ, было бы очень здорово. Часто бывает, что люди впервые узнают о святом из газет (в том числе бесплатных у метро), журналов…
– Да, было бы здорово, если бы в СМИ освещались такие даты, это была бы проповедь о преподобном Серафиме Вырицком. Кто-то знает о нем, кто-то нет… Может быть, увидя какую-то рекламу, кто-то задумается, в свободное время прочитает – и, может быть, даже воцерковится.