Доверься Богу, ибо Он заботится о тебе!!! |
||||||||
|
|
Приветственное слово перед концертом произнесли протоиерей Михаил Браверман и игумен Силуан (Туманов). Регент Анастасия Александрова Регент Любовь Реброва Проповедь настоятеля протоиерея Михаила Бравермана после чтения Евангелия на воскресной литругии, 1.10.2015 Свидетель служения Господа евангелист Матфей, замечая, что «Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им», видит в этом прежде всего исполнение древнего пророчества: «Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира». Действительно, проповедуя Царство Божие, Господь говорил не языком точных догматических формул и определений (для этого время в Церкви придет позже), но поэтичным языком притч. Подобным риторическим приемом тогда, в дни земной жизни Христа Спасителя, пользовались многие учителя и пророки… Проповедь протоиерея Михала Бравермана на воскресной литургии, 27.09.2015
Проповедь протоиерея Михаила Бравермана на всенощном бдении 20.09.2015 (Рождество Пресвятой Богородицы) Проповедь священника Алексия Володина на притчу о талантах 20.09.2015 г. Рассказав притчу о злых виноградарях – иносказательную историю о том, что Он будет убит начальниками народа, Господь посмотрел на книжников и фарисеев и сказал им: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу приносящему плоды его». А затем предложил еще одну притчу – о званных на брак, с одной стороны она продолжила обличения тех, кого Господь воспитывал на протяжении веков через закон и пророков, а с другой, относится к нам с вами – к тем, кто составляет Новозаветную Церковь и кого Господь призывает в Свое Царство. |
|||||||
|
Copyright © 2010-2024 г. ХРАМ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ
Санкт-Петербург ул. Доблести д. 24 к.3, тел: (921)775-43-33 Факс: (812)745-65-19 |
||||||||
В начале IV века святая равноапостольная царица Елена отправилась на Святую землю. Быть может, это была самая первая в истории археологическая экспедиция. Еще во II веке император Адриан переименовал мятежный Иерусалим в Элию Капитолину и посвятил языческим богам. Гроб Господень засыпали камнями и на его месте соорудили храм Юпитера, а над Голгофой – храм Венеры. Именно эта попытка предать забвению места, связанные с земной жизнью Спасителя, привела к тому, что, когда прошло время гонений, стало возможно обнаружить и Голгофу и Гроб Господень. Когда в Иерусалиме был обретен Крест на котором страдал и принял смерть Господь, то патриарх Макарий воздвиг его для поклонения всех, кто оказался тогда в Святом городе, так было положено начало всемирного поклонения Кресту как оружию нашего спасения.