Проповедь псаломщика Рустика в храме равноап. Константина и Елены 25.03.2018
Воскресная проповедь настоятеля храма равноап. Константина и Елены протоиерея Михаила Бравермана 25.03.2018
|
|||||
В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. В этот день мы празднуем акафист (неседальное пение) Пресвятой Владычице нашей Богородице по следующей причине. В годы самодержавного правления в Византии императора Ираклия [1] персидский царь Хозрой [2], видя, что греческое государство ослаблено после царствования тирана Фоки [3], послал одного из своих воевод, по имени 18 марта в молодёжном клубе «Космос» при хрме святых равноапостольных Константина и Елены состоялась долгожданная встреча с Дмитрием Георгиевичем Добыкиным, кандидатом богословия, преподавателем Санкт-Петербургской Духовной Академии, секретарем кафедры библеистики. Тема лекции была связана непосредственно с Великим постом, а именно: «Паремии Великой субботы, как преддверие Пасхи». Почему мы их читаем и в чем смысл? Помилуй мя Боже, помилуй мя! Ежегодно с наступлением покаянных дней святого Великого поста православные храмы становятся особенно многолюдными. Сама атмосфера великопостных богослужений настраивает на молитву, созерцание, заставляет человека хотя бы в храме отрешиться от всего суетного и мелкого, задуматься о цели своей жизни и о своей душе. О жаворонках в народе говорили, что это птица, близкая к Богу. Есть легенда, в которой рассказывается о том, как Бог взял комочек земли и подбросил его — так появилась птичка-жаворонок. Другое предание гласит о том, что жаворонок, желая облегчить страдания Христа, вынимал тернии из венца на главе Спасителя, третье — что он утешал Божию Матерь в Ее страданиях, четвертое — Обретение Честного Креста и гвоздей святой царицей Еленой во Иерусалиме (326). Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117-138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали Послание к Евреям, отрывок из которого мы читаем в 4-ю неделю Великого поста, – особенное писание Нового Завета. И особенность его в том, что в нем вся история верующего человечества рассматривается как некое единое целое, в котором содержательно связано прошлое с настоящим и будущим. Но связь эта не такая, какую утверждали языческие историки и философы, говоря, что нет ничего нового на |
|||||
Copyright © 2010-2024 г. ХРАМ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ
Санкт-Петербург ул. Доблести д. 24 к.3, тел: (921)775-43-33 Факс: (812)745-65-19 |