Проповедь священника Антония Лынова, 11.10.2015
Доверься Богу, ибо Он заботится о тебе!!! |
||||||||
|
|
Проповедь настоятеля протоиерея Михаила Бравермана после чтения Евангелия на воскресной литругии, 1.10.2015 Свидетель служения Господа евангелист Матфей, замечая, что «Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им», видит в этом прежде всего исполнение древнего пророчества: «Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира». Действительно, проповедуя Царство Божие, Господь говорил не языком точных догматических формул и определений (для этого время в Церкви придет позже), но поэтичным языком притч. Подобным риторическим приемом тогда, в дни земной жизни Христа Спасителя, пользовались многие учителя и пророки… Проповедь протоиерея Михала Бравермана на воскресной литургии, 27.09.2015
О состоянии человека Человек, пока не узнает большего, доволен тем малым, что имеет. Он подобен петуху деревенскому, который живет на малом дворе, видит немного людей и скота, знает десяток своих кур и доволен своею жизнью, потому что большего Проповедь протоиерея Михаила Бравермана на всенощном бдении 20.09.2015 (Рождество Пресвятой Богородицы) Проповедь священника Алексия Володина на притчу о талантах 20.09.2015 г. |
|||||||
|
Copyright © 2010-2024 г. ХРАМ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ
Санкт-Петербург ул. Доблести д. 24 к.3, тел: (921)775-43-33 Факс: (812)745-65-19 |
||||||||
Каждого человека Господь призывает быть с Ним. И судьба наша зависит от того, как мы отвечаем на этот божественный призыв. А бывало и так, что от достойного ответа некоторых людей менялись судьбы мира. В Ветхом Завете так произошло с «отцом всех верующих» Авраамом. И так было уже в новозаветную эпоху, эпоху Христовой Церкви, куда первыми были призваны двенадцать учеников, ставшие апостолами. Но почему именно этих людей выбрал Господь созидать на земле Свою Церковь? 
В начале IV века святая равноапостольная царица Елена отправилась на Святую землю. Быть может, это была самая первая в истории археологическая экспедиция. Еще во II веке император Адриан переименовал мятежный Иерусалим в Элию Капитолину и посвятил языческим богам. Гроб Господень засыпали камнями и на его месте соорудили храм Юпитера, а над Голгофой – храм Венеры. Именно эта попытка предать забвению места, связанные с земной жизнью Спасителя, привела к тому, что, когда прошло время гонений, стало возможно обнаружить и Голгофу и Гроб Господень. Когда в Иерусалиме был обретен Крест на котором страдал и принял смерть Господь, то патриарх Макарий воздвиг его для поклонения всех, кто оказался тогда в Святом городе, так было положено начало всемирного поклонения Кресту как оружию нашего спасения. 
