Доверься Богу, ибо Он заботится о тебе!!!

Рубрики

Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Вознесение

Вознесение «Никто не восходил на небо, как только сшедый с небес Сын Человеческий» (Ин. 3:13) – так говорил Господь о Себе еще прежде страданий, прежде Воскресения и Вознесения. Сначала Сын Божий приходит в мир – Воплощаясь, Он становится во всем, кроме греха, подобным нам человеком. А затем, «все о нас исполнив смотрение и еще сущих на земле соедини небесным», Господь восходит – возносится Своим победившим смерть телом на Небеса в Духовное небо, туда, где как Бог Он всегда пребывал с Отцом и Духом. И в день Вознесения прославленное человеческое Тело Христа Бога восходит во Святая Святых – вводится в бытие Пресвятой Троицы.

Читать далее…

Апостол любви Иоанн.

Завтра мы будем праздновать день святого Иоанна Богослова, учителя любви, Апостола любви. И кажется нам, что эта любовь должна быть так пламенна и возвышенна, что она должна нестись в небо, как бы даже не касаясь земли.

Читать далее…

Фома верующий и гнев Божий. Из книги протоиерея Михаила Бравермана “Евангельская история в проповеди”.

ib3458В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказа-ли ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не по-верю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; по-дай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверую-щим, но верующим.Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20, 19–31).

Синодальный перевод

Читать далее…

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА. ЕВАНГЕЛИЕ О ПОБЕДИТЕЛЕ СМЕРТИ. Святитель Николай (Велимирович).

Воскресение Христово. Фреска 1312 г. Кафоликон Ватопедского монастыря. АфонПродрогшие собираются вокруг огня; алчущие собираются вокруг трапезы; измученные долгою ночною тьмой радуются восходу солнца; изнуренные тягчайшею борьбой ликуют при неожиданной победе. О воскресший Господи, как Ты воскресением Своим для всех стал всем! О пребогатый Царю, как Ты одним Своим даром наполнил все пустые руки, воздетые к небу! Радуется небо, радуется и земля. Радуется небо, как радуется мать, питающая своих алчущих чад; радуется земля, как радуются чада, принимающие пищу из рук своей матери.

Читать далее…

И Слово стало плотью. Евангельское чтение на Пасху.

voskВ начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом. Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла. Явился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Не был он Свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир. В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал. К своим пришел, и свои Его не приняли. Всем же, кто принял Его, — дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его, которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены. И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины. Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был. Ибо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа. (Ин. 1, 1-17) Перевод епископа Кассиана (Безобразова)

Читать далее…

Лазарь – друг Христа

clip_image002 Совсем неподалеку от Иерусалима, за Елеонской горой расположено арабское поселение Аль-Лазария. В начале XX века две шотландки, принявшие православие и монашество с именами – Марфа и Мария, организовали здесь монашескую общину, которая и доныне занимается социальным служением – воспитывает и обучает арабских девочек. Когда-то это место называлось «Вифания», здесь жил евангельский Лазарь и две его сестры, Мария и Марфа, в доме у которых Господь часто гостил. О Лазаре и его сестрах евангелист говорит удивительные слова: «Иисус любил Марфу и сестру ее и Лазаря» (Ин.11:5). Бог любит человека, каждого лично, так что, откликнувшись на любовь Божию, человек может стать другом Божьим. И однажды, когда Господь с учениками был у Иордана, сестра Лазаря Ему прислала Ему весть: «Господи! вот, кого ты любишь, болен» (Ин. 11.3).

Читать далее…

Слово в неделю крестопоклонную. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

6484996Сила Креста Крест венчает наши храмы. Крест украшает священные книги и одежды священника. Крестным знамением мы осеняем себя, начиная и заканчивая молитву. И, наконец,  все  мы,  православные  христиане,  носим  образ Креста на своей груди. Крест – знак нашей веры, знак нашей принадлежности Христу. Но 2000 лет назад почитание Креста как святыни стало неслыханным переворотом в сознании людей. Потому что тогда, когда Бог Своим Воплощением посетил наш мир, крест был орудием страшной, мучительной и позорной казни. Неслучайно апостол Павел сказал, что слово о Кресте было «безумием» для его неверующих современников.

Читать далее…

О рае потерянном и обретенном

О рае потерянном и обретенном Воскресный день, предшествующий началу Великого поста, посвящен в Церкви воспоминанию о потерянном рае – Адамову изгнанию. Первый человек был сотворен для того, чтобы находиться с Богом в прямом общении, но когда человек нарушил заповедь, он уже не мог больше лицезреть Бога и потерял рай – был из него изгнан. И в мир, в котором оказался Адам, вместе с его грехом пришли страдание, болезнь и смерть. Все мироздание исказилось грехом человека. И вся история человечества имеет в своем основании грех отступления Адама от Бога…

Читать далее…

«Свет миру». Память трех святителей. Из книги протоиерея Михаила Бравермана “Евангельская история в проповеди”.

«Свет миру». Память трех святителей «Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы». И с Воплощением Сына Божьего Свет Божественной любви пришел в наш мир, и этот Свет просвещает всякого человека грядущего в мир. И, прославляя святых, мы прежде всего прославляем «дивного во святых своих» Бога, Который «нас ради человек и нашего ради спасения» стал человеком и свет Которого может просиять в человеке.

Читать далее…

Слово в неделю о Мытаре и Фарисее. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

nb66212Мытарь и фарисей Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Лк. 18:10–14). Синодальный перевод

Читать далее…

Страница 30 из 35« Первая...1020...2829303132...Последняя »