Доверься Богу, ибо Он заботится о тебе!!!

Рубрики

Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Свет семи Церквей. Часть 2 – Смирна.

Руины агоры (форума) древней Смирны
Смирну во время жизни Христа называли вторым оком Азии. Второй среди семи Церквей Асийских упоминает её и апостол Иоанн в своём Откровении. В богатстве и величии Смирна уступала одному только Эфесу. Церковь Смирны, по преданию, основана самим Иоанном Богословом. Она младше Эфесской сестры — во времена проповеди Петра и Павла её ещё не существовало. О рождении Церкви в Смирне Новый Завет молчит. Время её славы — второй век, когда по всей империи созрела новая жатва мученических венцов.

Читать далее…

ЗАРУБЕЖНАЯ МИССИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СЕГОДНЯ.

Александрийский Патриарх с юными православными конголезцами

Во II тысячелетии христианской истории Православная Церковь значительно сократила масштабы внешней миссии. Только Русская Церковь вела проповедь сначала среди своих язычников, с XVI века – среди мусульман, а с XVIII века – среди буддистов Бурятии и Калмыкии. Позднее началась проповедь среди индейцев Аляски[1], а в конце XIX – начале ХХ столетий русские миссионеры активно трудились уже за пределами России – в Китае, Японии, Корее, Монголии. Остальные Поместные Церкви находились под турецким игом и не имели возможностей вести активную внешнюю миссию.

Читать далее…

Китай: весна Православия. Православный священник о жизни в Поднебесной.

Об их нравах

Я с детства интересовался Китаем. И одним из первых людей, которых мне выпало крестить после принятия священнического сана, был мой сосед-китаец. Мы познакомились, много беседовали, едва говоря на языках друг друга, и однажды сосед сказал, что хочет стать православным. Через некоторое время после крещения он пригласил меня съездить в Китай. И вот уже 9 лет я служу здесь, в Гонконге…  

Читать далее…

Свет семи Церквей.

Дорогами святых апостолов

Не всем повезло быть знатоком истории и географии Древнего мира. Многие названия, встречаемые в Новом Завете, в Деяниях и посланиях апостольских, нам кажутся почти сказочными, мифическими. Они скользят мимо уха, как странные имена, которые не силишься запоминать. А между тем, за древними названиями стоит реальность, видимая и сегодня.

Территория современной Турции хранит вполне осязаемые следы того мира, где прорастало брошенное апостолами семя и созрели первые плоды Церкви Христовой. Плоды, от которых питается христианство и поныне.

С этой публикации мы начинаем путешествие по дорогам Малой Азии — римской провинции, где в первом веке от Рождества Христова загорелись светильники семи Церквей, упоминаемых апостолом Иоанном Богословом в книге Откровения. Семь христианских общин, к которым апостол Иоанн поочерёдно обращается, — это общины малоазийских городов Эфеса, Смирны, Пергама, Фиатир, Сардиса, Филадельфии и Лаодикии.

К ХХI веку эти города превратились в достояние археологов и туристов, но в I веке они были известны всему христианскому миру. Конечно, тогда эти семь общин не исчерпывали всего многообразия христианской ойкумены. Число семь, число полноты, символично: апостол Иоанн, говоря о семи вполне конкретных, исторических Церквах в их исторических обстоятельствах, обращается при этом и ко всей полноте Вселенской Церкви. А значит, сквозь толщу времен и событий, — и к нам…

Семь городов расположены на окружной дороге, начинавшейся и заканчивавшейся в столице провинции, городе Эфесе. С него и начнется наш экскурс.

Читать далее…

На таиландском острове Самуи освятили купола для строящегося православного храма

На острове Самуи, входящем в состав Королевства Таиланд, состоялось освящение куполов для строящегося православного храма Вознесения Господня.

Читать далее…

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США). Часть 3. Богослужение и молитва.

О богослужении

Воскресное богослужение. То, что у нас называют всенощным бдением, совершаемым в субботу вечером (часов около 17 или 18), здесь начинается в 1 час ночи. Эта служба объединяет вместе воскресную полунощницу, утреню и литургию. Главной особенностью местной богослужебной традиции является то, что воскресное богослужение мало чем отличается от обычной шестеричной вечерней службы, единственное отличие – это большее число

Читать далее…

Монастырь во имя преподобного Антония Великого в пустыне Сонора (штат Аризона, США) Часть 2. Монастырский быт.

О послушаниях

Всякая работа в любой обители осуществляется с благословения настоятеля или лиц, им уполномоченных и поставленных заведовать различными монастырскими службами. Все разновидности работ в общежительном монастыре неслучайно называются послушаниями. Послушание – это не просто какая-то конкретная работа; при выполнении его ставится определенная духовная цель – отсечение своей воли ради выполнения воли Божией.

Читать далее…

Аризона: монастырь среди кактусов.

18 православных монастырей было основано в Северной Америке за последние два десятка лет. Американцы проявили такой интерес к монашеству после того, как их взял под свое духовное руководство афонский старец Ефрем Филофейский, ученик Иосифа Исихаста. Смотрите наш репортаж из монастыря св.Антония Великого в Аризонской пустыне

Читать далее…

Православие в Грузии (фотогалерея) – часть 6. Комплекс пещерных монастырей Давид-Гареджи.

Давид-Гареджи — комплекс грузинских пещерных монастырей VI века, расположенный в 60 км к юго-востоку от Тбилиси, на грузинско-азербайджанской границе, и простирающийся на 25 км вдоль склонов полупустынного Гареджийского кряжа. Государственная граница между Грузией и

Читать далее…

Со страхом Божиим и верою… отступите?!

Сторонники редкого причащения ссылаются на правила благочестия и традиции. Но ведь не всегда богоугодно то, что для человека выглядит благочестивым. Не все традиции верны и спасительны. Истина — мерило традиции, потому что и Христос назвал Себя Истиной, а не Традицией. Сам Христос порицает по-своему благочестивых ревнителей традиции — фарисеев: «Вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Мк.7:8–9) Практика редкого причащения — практика псевдоблагочестивых преданий и вовсе не богоугодных традиций, которые заменяют собой заповедь Христову. Сторонники редкого причащения тоже, якобы, руководствуются призывом: «Со страхом Божиим и верою…». Но только после этих слов они начинают рассказывать, почему нельзя приступить и почему нужно отступить…

Читать далее…

Страница 2 из 612345...Последняя »