ХРАМ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ - Страница 270 из 346 - Санкт - Петербургская митрополия, Московский Патриархат

«Я предал себя и свою волю Господу Богу…» Преподобный Серафим Саровский, всея России чудотворец

1.08.2013 г.

Саровская пустынь возникла в границах тогдашней Тамбовской епархии около 1700 г., когда возле речки Саровки поселилось (и в кельях и в пещерах) несколько отшельников, духовным главой которых стал иеросхимонах Иоанн († 1737). Из последующих ее настоятелей известны: Димитрий († 1747), Ефрем (настоятельствовал в период 1758—1778 гг.), Пахомий († ок. 1794) и игумен Нифонт (настоятельствовал с 1806 по 1842 г.). Здесь подвизались и такие весьма замечательные представители российского монашества, как Назарий (ранее — валаамский монах; † 1809) и его ученики: схимник Марк († 1817), духовник обители Иларион († 1841), иеромонахи Питирим († 1789) и Иоаким († 1841).

Макрина Каппадокийская, Новая, Младшая, прп.

1.08.2013 г.

1 августа (19 июля по стармоу стилю) Православная Церковь чтит память преподобной Макрины Преподобная Макрина была сестрой святых Василия Великого и Григория Нисского. Происходила из Каппадокии, от благочестивых родителей Василия и Емилии. Мать тщательно занималась воспитанием дочери. Начала обучение ее с книг Псалтири и Притчей Соломоновых.

Митрополит Лимассольский Афанасий. Не хватайся за якорь!

31.07.2013 г.

Беседа на 25-е слово «Лествицы» прп. Иоанна Синайского, «О смиренномудрии». Часть 1 Слово святого Иоанна Лествичника о смиренномудрии начинается так, словно собралось вместе много людей с духовным опытом и каждый объясняет, что такое, на его взгляд, смирение:

Ненависть ко греху и грех ненависти

30.07.2013 г.

Сергей Худиев о разнице между двумя понятиями Известная максима «любить грешника, но ненавидеть грех» нуждается в небольшой поправке — там должно стоять не противопоставление — «но» а следование — «любить грешника и поэтому ненавидеть грех». Ненависть Бога по отношению к греху (а Писание несколько раз говорит, что Бог ненавидит грех) — проявление Его любви к сотворенному им миру, который этот грех оскверняет, разрушает и уродует.

Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси

28.07.2013 г.

Святой равноапостольный Владимир — язычник, принявший Христа всем сердцем и полностью изменивший свою жизнь; князь-завоеватель, обративший Русь в православную веру; прототип былинного персонажа — Владимира Красное Солнышко; святой, в честь которого в нашей стране построено множество храмов. Мы расскажем о жизни великого князя и о Крещении Руси.

Святые мученики Кирик и Иулитта

28.07.2013 г.

28 июля (15 июля по старому стилю) Православна Церковь чтит память святых мучеников Кирика и Иулитты Мученики Кирик и Иулитта пострадали в начале IV в. Чтобы скрыться от гонителей, Иулитта с трехлетним сыном своим Кириком из Иконии, где жила, отправилась в Таре. Но вскоре прибыл сюда правитель Александр для преследования христиан.

ТВОРЧЕСТВО КАК ВОСХОЖДЕНИЕ К БОГУ

27.07.2013 г.

И взял Господь Бог человека, (которого создал), и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. (Быт. 2: 15)

Святой Акила, апостол от 70-ти

27.07.2013 г.

27 июля (14 июля по старому стилю) Православная Церковь чтит память апостола Акилы Апостол Акила был из 70 апостолов. По происхождению еврей, жил он в Риме и обращен ко Христу, вместе с женой Прискиллой, св. апостолом Петром. Из Рима он переселился в Коринф и здесь кормился, делая палатки из козьей шерсти. Ап. Павел, прибыв в Коринф, жил в доме Акилы и занимался тем же ремеслом. Акила с женой помогали Павлу в его проповедническом деле и с этой целью путешествовали с ним в Ефес. Часть мощей святых Акилы и Прискиллы находятся в Риме.

«Реформы» — плохое слово?

26.07.2013 г.

Сегодня само понятие «реформ в Церкви» вызывает напряжение и невольно производит расстановку сил на «консерваторов» — противников реформ и «либералов» — их сторонников. Но почему в России дискредитированным оказалось слово «реформы»? Комментирует протоиерей Николай БАЛАШОВ, секретарь ОВЦС по межправославным связям и заграничным учреждениям Русской Православной Церкви, автор книги «На пути к литургическому возрождению», посвященной истории Русской Церкви первой четверти XX века.