Почитание Пресвятой Богородицы занимает особое место в учении и жизни Православной Церкви. В согласии со словами святого апостола Павла, мы исповедуем, что есть только один ходатай перед Богом за людей – Господь Иисус Христос [1 Тим. 2:5]. Человеческое спасение – это дело Божие, ставшее возможным благодаря воплощению, распятию на Кресте и воскресению Единородного Сына Божия. Как результат Христова подвига тысячи и тысячи людей при содействии Божией благодати смогли достичь чистоты и праведности в своей жизни.
Из огромного сонма христианских святых особо выделяется личность Пресвятой Богородицы – Матери воплотившегося Сына Божия, через восприятие человеческой природы ставшего Богочеловеком Иисусом – Христом и Помазанником Божиим. Именно Она, Пречистая, была удостоена стать Матерью Чистейшего, именно Ее утроба приняла Личность Того, Которого не могут вместить Небо и земля. В том, что стал возможным удивительный факт Боговоплощения, изменивший весь ход человеческой истории, прежде всего заслуга Церкви Ветхого Завета, сумевшей сохранить Божие Откровение во мраке окружавших Ее языческих народов и создавшей условия, в которых вырос замечательный и чистейший духовный цветок – Пречистая отроковица Мария.
Есть в этом немалая заслуга и Самой Богородицы, Которая с радостью и готовностью откликнулась на призыв Божий стать Матерью Мессии, хотя это принесло ей огромные испытания в жизни [Лк. 2:35]. Когда же Дева, оставаясь Девой, стала Матерью Сына Божия, – поскольку там, где этого желает Бог, «побеждается естества чин», – жизнь Богоматери стала неразрывно связана с жизнью Спасителя.
Неслучайно выпускник Санкт-Петербургской Православной Духовной академии и клирик Санкт-Петербургской митрополии протоиерей Михаил Браверман через личность Божией Матери всесторонне и обстоятельно, но при этом доступно раскрывает в этой книге учение, жизнь и спасительный подвиг Иисуса Христа.
В книге теснейшим образом переплелись евангельская история, православное вероучение и литургический контекст. Каждый сюжет Священного Писания и церковного Предания, в котором участвует Богородица, рассматривается автором в связи с тем или иным догматическим положением церковного учения, будь то вопрос об именах Божиих или о первородном грехе. Автор цитирует святых отцов и обращается к церковной истории, на страницах которой мы находим вдумчивое и горячее почитание Божией Матери. Особенно привлекает то, что отец Михаил в равной степени уделяет внимание таким важным составляющим литургической жизни Церкви, как богослужебные тексты, с одной стороны, и иконы, с другой. В каждой из рассматриваемых икон автор раскрывает смысловой и символический подтекст, что звучит убедительно и придает книге особую богословскую глубину и основательность.
Желаю, чтобы книга «Агни Парфене» не только увлекла красотой и актуальностью православного богословия, на что она, безусловно, способна, но чтобы в итоге побудила каждого из нас обратиться с горячей молитвой и твердой верой к Пречистой Богородице и Ее Сыну – Господу нашему Иисусу Христу.
Архиепископ Петергофский АМВРОСИЙ, ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии о книге протоиерея Михаила Бравермана «Агни Парфене»