Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

ШКАРОВСКИЙ М.В. СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ ТИХОН И САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ (ПЕТРОГРАДСКАЯ) ЕПАРХИЯ

Патр. Тихон

Святейший Патриарх Московский и всея России Тихон (Беллавин) является одним из самых известных московских святителей, однако значительная часть его биографии связана с Санкт-Петербургом. Родился святитель 1931 января 1865 г. в Торопецком уезде Псковской губернии, территория которого в 1930-е гг. входила в состав Ленинградской области. После окончания Псковской семинарии будущий Первосвятитель поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию (окончил в 1888 г.), во время учебы в которой сформировался как личность и принял решение принять монашеский постриг. Уже в Академии среди товарищей он имел прозвище «Патриарх». Именно в Санкт-Петербурге – в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры 19 октября 1897 г. состоялась архиерейская хиротония о. Тихона во епископа Люблинского, которую возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий (Раев). Уже служа архиепископом Виленским, Владыка Тихон вызывался в «северную столицу» на зимнюю сессию Синода 1916-1917 гг.[1]

Читать далее…

Встреча молодежного клуба 14 февраля: лекция преподавателя СПбДА, кандидата богословия Тельписа Н.Г. на тему: «Истоки разделения Западной и Восточной церкви».

14 февраля на встрече молодежного клуба состоялась встреча с преподавателем СПбДА, кандидатом богословия, Николаем Георгиевичем Тельписом. На встрече рассматривался вопрос Истоков разделения Западной и Восточной церквей. Тема вызвала живой интерес не только у молодежи, но и у прихожан всех возрастов

Княгиня Ольга (945-969 гг.). Из книги А.В. Карташева «Очерки по истории Русской Церкви».

Так как Игорь имел уже наследника в лице сына-младенца Святослава (род. в 942 г.), то мать последнего, Ольга, узаконена была в положении правительницы до совершеннолетия наследника. По всем признакам, начиная с самого ее имени, «Ольга» она была родом варяжка, канонизованная впоследствии и через это сугубо «обрусевшая» в памяти предания.

Читать далее…

Святая равноапостольная княгиня Ольга.

Святая равноапостольная Ольга была супругой великого князя Киевского Игоря. Борьба христианства с язычеством при Игоре и Ольге, княживших после Олега († 912), вступает в новый период. Церковь Христова в последние годы княжения Игоря († 945) становится значительной духовной и государственной силой в Русском государстве. Об этом свидетельствует сохранившийся текст договора Игоря с греками 944 года, который включен летописцем в «Повесть временных лет», в статью, описывающую события 6453 (945) года.

Читать далее…

Что для нас — Миланский эдикт?

Как сказалось подписание Миланского эдикта на судьбе Церкви, европейских государств и каждого из нас? Какими стали последствия подписанного 1700 лет назад указа? Размышляет Сергей Худиев.

Читать далее…

МИТРОПОЛИТ ВОЛОКОЛАМСКИЙ ИЛАРИОН. МИЛАНСКИЙ ЭДИКТ И ХРИСТИАНСКАЯ СВОБОДА.

В этом году во всем христианском мире торжественно отмечают 1700-летие издания Миланского эдикта. Только что я вернулся из сербского города Ниш, где родился святой равноапостольной император Константин. Там прошли межправославные торжества, посвященные юбилею документа, ставшего судьбоносным для истории христианства. Святейший Патриарх Кирилл принял участие в торжествах вместе с главами других Поместных Православных Церквей, включая Патриархов Константинопольского, Иерусалимского и Сербского.

М.В. ШКАРОВСКИЙ. ВОЕННОЕ ДУХОВЕНСТВО РУССКОГО КОРПУСА В ЮГОСЛАВИИ В 1941-1945 ГГ.

Самым крупным воинским соединением, созданным русской эмиграцией в годы II Мировой войны был действовавший в 1941-1945 гг. на территории Югославии Русский корпус. Одной из наименее известных страниц его истории является деятельность военных священников корпуса. Между тем он с самого начала по образцу императорской российской или Белой армии имел в своем составе штатное военное духовенство, находившееся в юрисдикции Русской Православной Церкви за границей и назначаемое служить в корпус Архиерейским Синодом и лично главой этой Церкви митрополитом Анастасием (Грибановским).

Великая святыня России: Владимирская икона Божьей Матери

Архивный материал Желая объединить разрозненные и часто враждовавшие между собою русские племена, Киевский князь Владимир Святославович в X веке принял христианство и сделал его государственной религией. Примерно такой же шаг (правда, более экстравагантным образом) предпринял и далекий потомок Владимира Андрей Юрьевич, в народе более известный как Боголюбский.

Читать далее…