Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Может ли пост навредить здоровью?

Что значит умерщвлять плоть? Не означает ли это, что цель поста — ухудшение здоровья?

Читать далее…

Интеллект верующих и атеистов: нужна ли умным вера

На днях было опубликовано исследование Мирона Цукермана, Джордана Зильбермана (оба представляют Университет Рочестера) и Джудит Холл (Северо-восточный университет, Бостон). Американские ученые видят обратную зависимость между религиозностью и коэффициентом интеллекта. Что это означает?

Читать далее…

Игумен Нектарий (Морозов). Как оживлять душу

Очень по-разному можно жить. Можно – жизнью полной, насыщенной, яркой, богатой событиями и делами, причем такими, за которые не приходится стыдиться. Можно, наоборот, такой, о множестве эпизодов которой и вспоминать не хочется, хочется забыть и похоронить, словно и не было их. Кто-то скажет о себе или о ком-то: это вообще не жизнь, а существование. Кто-то вообще то ли живет, то ли спит…

Читать далее…

Блаженный чистый сердцем

Один из самых известных московских юродивых — Василий Блаженный. На Руси всегда почитали юродивых Христа ради — людей, презревших внешние «приличия», притворяющихся безумными, чтобы сокрыть свои способности и добродетели, и обличающих мир в отсутствии этих добродетелей. Право на обличение им давало бесстрастие и чистое сердце.Один из самых известных московских юродивых — Василий Блаженный. На Руси всегда почитали юродивых Христа ради — людей, презревших внешние «приличия», притворяющихся безумными, чтобы сокрыть свои способности и добродетели, и обличающих мир в отсутствии этих добродетелей. Право на обличение им давало бесстрастие и чистое сердце.

Читать далее…

Митрополит Владимир обратился к клирикам и мирянам Санкт-Петербургской митрополии в связи с 1025-летием Крещения Руси

Все успехи нашей Родины связаны с обращением ко Христу — Крещением, подчеркнул владыка. ПОСЛАНИЕ митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА клиру, насельникам и насельницам святых монастырей, учащим и учащимся Духовных школ и всем верным чадам Санкт-Петербургской митрополии по случаю 1025-летия Крещения Руси

Читать далее…

Успенский пост: Да не будут яблоки плодом раздора

Успенский пост нередко не переживается как должно: пора отпусков, конец лета, которое хочется не упустить. Как «поймать», пережить то важное и нужное, что несет этот пост? Почему для христианина важны эти две недели? Отвечает протоиерей Павел Великанов.

Читать далее…

Епископ Петергофский Амвросий. Раковиной вычерпать море

Санкт-Петербургская духовная академия признана одним из лучших высших учебных заведений Русской Православной Церкви по итогам проверки, проведенной Учебным комитетом Русской Православной Церкви в конце 2012 года. О своем видении задач по подготовке священников, организации учебного процесса и научной работе главному редактору «Журнала Московской Патриархии» (2013, № 8) С.В. Чапнину рассказал ректор СПбДА епископ Петергофский Амвросий.

Читать далее…

Августовские «Спасы»

Медовый, яблочный, ореховый … За вкусными названиями скрываются три важных праздника, посвященных Спасителю: Происхождения честных древ Креста Господня, Преображения и Нерукотоворного образа. Как возникли эти праздники и почему они так стали называться в народе, рассказывает Юрий РУБАН Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Август богат календарными воспоминаниями. Некоторые приобрели общекультурный характер и знакомы всем, даже не слишком церковным людям. В первую очередь это относится к так называемым «Спасам». Проблема лишь в том, что в церковном календаре таких названий нет! При этом Первый Спас (1/14 августа) именуется в народе «медовым», Второй (6/19 августа) – «яблочным», а Третий (16/29 августа) – «ореховым», «хлебным». Славянское слово «Спас» (Спаситель) – одно из богословских имен Иисуса Христа, Которому посвящены и многие другие праздники. Здравый смысл подсказывает, что основа церковных торжеств – не сельскохозяйственная и тем более не кулинарно-гастрономическая, а потому эти фольклорные названия не имеют к ним никакого отношения.

Читать далее…

Как ненавидеть грех и любить грешника?

Сказано: чтобы научиться не осуждать, надо разделить грех и грешника: первый – ненавидеть, второго любить. Но почему всегда хочется разобраться с человеком, как-то удобнее и проще ненавидеть грешника, даже самого себя, когда грешишь, а не «абстрактный» грех? Размышляет священник Игорь ПРЕКУП.

Читать далее…

Иеродиакон Афанасий (Букин). Велия благочестия тайна

Зачем же мы служим Божественную литургию? Каков глубинный смысл евхаристического собрания Церкви? Подобные вопросы стали основными в ХХ веке для христиан многих деноминаций.

Читать далее…