Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Покров и Акафист. Из готовящейся к изданию книги протоиерея Михаила Бравермана о Пресвятой Богородице.

B_Pokrov 2В середине XII века усердием святого князя Андрея Боголюбского был построен, быть может, самый «классический» русский храм – церковь Покрова на Нерли. Праздник, в честь которого освятили храм, был введен в церковный календарь этим же человеком. Благоверный князь очень хотел, чтобы наша земля вошла в число тех стран, где особенно любят и чтут Пресвятую Богородицу. Уделом Божьей Матери на земле считаются: Иверия – Грузия, святая гора Афон, Киево-Печерская лавра и Серафимо-Дивеевская обитель. 1

О событии, которое лежит в основании праздника Покрова Божией Матери, мы знаем из жития небесного покровителя Андрея Боголюбского – Андрея Блаженного:

Читать далее…

Призвание апостолов. О Петре, лодках и рыбной ловле. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

4 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним. (Лк.5, 1-11)

Читать далее…

Грехопадение и Новая Ева. Рождество Девы Марии. Из новой, посвященной Пресвятой Богородице, книги прот. Михаила Бравермана.

Birth_bВ Православной Церкви нет Мариологии – учения о Богородице, как самостоятельной дисциплины. Можно сказать, что все, что говорит о Ней Церковь связанно со всем церковным учением, и прежде всего с учением о Господе Иисусе Христе – Боге родившемся человеком. И даже тропарь в честь Рождества Девы Марии несет в себе христологический смысл: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

Читать далее…

«И остави нам долги наша». О немилосердном должнике и долгах наших. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская историяя в проповеди».

6cd14132ca4ba84522d51217eade87b3Поэтому можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы некий царь пожелал взыскать отчета от рабов своих; и когда он начал принимать отчет, привели к нему человека, который задолжал ему десять тысяч талантов. Поскольку же тот не имел, чем расплатиться, господин велел продать за долги и его самого, и его жену, и его детей, и все его достояние. И вот раб кинулся ему в ноги, говоря: «Будь ко мне великодушен, и я все тебе выплачу!» А господин, сжалившись над рабом тем, отпустил его и долг ему простил. А раб, как вышел, встретил такого же раба, как он, задолжавшего ему сотню динариев, и стал, ухватив, душить его, приговаривая: «Отдавай долг!» И вот сотоварищ его, упав в ноги, умолял его, говоря: «Будь ко мне великодушным, и я заплачу тебе!» А тот не соглашался, но пошел и вверг его в заточение, пока не выплатит долг. И вот другие рабы, видя это, пошли и поведали о случившемся господину. Тогда господин, вызвав его, говорит ему: «Негодный раб! Я простил тебе сполна весь тот долг, потому что ты умолял меня. Разве не должен ты был смиловаться над подобным тебе рабом, как я смиловался над тобой?» И в гневе господин предал его в руки мучителей, пока тот не выплатит всего, что должен ему. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый не простит брату своему от всего сердца (Мф. 18:23–35). Перевод Сергея Аверинцева

Читать далее…

Некруглый юбилей.

7da24b66a0e89b014db7f94091ea7e4e Россия, Украина и Белоруссия уже отпраздновали 1025‑летие Крещения Руси, но весь 2013 год проходит под знаком этой даты. В Петербурге была даже создана специальная комиссия. Почему мы отмечаем этот юбилей? В чем заключается работа комиссии по празднованию 1025‑летия Крещения Руси? Об этом мы говорим с одним из представителей комиссии протоиереем Михаилом Браверманом, настоятелем храма святых равноапостольных Константина и Елены на улице Доблести.

Читать далее…

Все святые в земле Российской просиявшие. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. (Мф. 4:25 — 5:12)

Синодальный перевод.

Читать далее…

«И Слово стало плотью…». Из готовящейся к печати книги прот. Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди.

И Слово стало плотью…»

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом. Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что воз¬никло. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла. Явился чело¬век, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Не был он Свет, но при¬шел, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет ис¬тинный, Который просвещает каждого человека, прихо¬дящего в мир. В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал. К своим пришел, и свои Его не приняли. Всем же, кто принял Его, – дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его, которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены. И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины. Иоанн свидетель¬ствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был. Ибо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа (Ин. 1:1–17).

Перевод епископа Кассиана (Безобразова)

Читать далее…

Пасхальное поздравление.

Христос Воскресе! Дорогие братья и сестры, все прихожане нашего храма и посетители наших групп в Интернете, все труждающиеся и начальствующие на предприятии «Новое поколение». Сердечно поздравляем всех вас с Праздником праздников и Торжеством из торжеств – Пасхой Христовой!

Читать далее…

Беседа настоятеля нашего храма о Великом Посте.

«Кеносис» – истощение Бога. Слово в праздник Обрезания Господня.

По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа <…> Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков (Лк. 2:21–22,40–52). Синодальный перевод

Читать далее…