Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Пресвятая Богородица и учение о Христе. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

Собор_Пресвятої_Богородиці_1.jpgВ продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оста-вила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же из-брала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из на-рода, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк. 10:38–42; 11: 27–28). Синодальный перевод

Читать далее…

ПРОТОИЕРЕЙ МИХАИЛ БРАВЕРМАН. РОДОСЛОВИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА.

В Господе Иисусе Христе человечество включено в Его Ипостась — Личность Сына Божьего — «воипостасированно», по слову церковного учения, и поэтому каждый человек и все народы могут в Господе встретить самого им близкого и самого им родного. И поэтому Иисус Христос есть «Новый – Небесный Адам». И как все человечество было заключено в Адаме Ветхом и от него, согрешившего, рождается смертным, так теперь в Таинствах Церкви нам открыт доступ к Новому Адаму в Котором человек становится наследником Его победы над смертью и Его вечного Царства. «Ты сродник, Боже наш, по плоти, а мы Твои – по Божеству Твоему!» – такие удивительные слова произносит преподобный Симеон Новый Богослов. Господь – наш, потому что Он принял плоть и стал Человеком, а мы – Его, потому что Самого Себя Он дарует нам в Своей Церкви и нас Себе соединяет.

Читать далее…

Тайна Рождества в Таинстве Причащения

_KAF5410Конец декабря и начало января – Рождественские и новогодние праздники, каникулы, отпуска и распродажи в супер- и гипермаркетах… Помнит ли мир, что начался не просто очередной год, но еще один год от Рождества Христова? И знает ли мир, что то, что произошло два тысячелетия назад, продолжается до сих пор, да так, что мы даже можем стать участниками Рождественских событий?

Читать далее…

На вопросы телезрителей отвечает протоиерей Михаил Браверман, настоятель храма святых равноапостольных Константина и Елены.

«Кто мой ближний?» Притча о добром самаритянине. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

ikona_1119369349И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же (Лк. 10:25–37).

Синодальный перевод

Читать далее…

Апостолы и Ангелы – посланники и вестники. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Семьдесят учени-ков возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что име-на ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и от-крыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение

(Лк. 10:16–21). Синодальный перевод

Читать далее…

О Гадаринских бесноватых и свинской жизни. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

  besy

А когда приплыл Он на другой берег, в окрестности Гадары, навстречу Ему вышли из могильных пе-щер двое бесноватых, которые были до того буйны, что по той дороге никто пройти не мог. И вот возопили они, вопрошая: «Что Тебе нужно от нас, Сын Божий? Уж не пришел ли Ты сюда, чтобы прежде срока мучить нас?» А в отдалении от них паслось большое стадо свиней. И стали бесы просить Его, говоря: «Если Ты нас изгоняешь, отошли нас в это свиное стадо!» И Он сказал им: Идите!» И они, выйдя, вселились в свиней, и вот ринулось все стадо с крутизны в море, и погибли они в водах. Те же, кто были при стаде, кинулись бежать, а придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот весь город вышел навстречу Иису-су, и когда Он показался, стали они просить Его оста-вить их края. И Он, войдя в лодку, переправился и при-плыл в Свой город (Мф. 8:28–9:1).

Перевод Сергея Аверинцева

Читать далее…

Богач и нищий. Притча о Лазаре. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди»

33351.p

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал на-питаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хо-тящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Лк. 16:19–31).

Синодальный перевод

Читать далее…

Наинская вдова и Воскресение Христово. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

34030.pВ то время пошел Иисус в город, называемый Наин, и вместе с Ним шли ученики Его и множество наро-да. А когда подошел Он к городским воротам, как раз выносили покойника, который был у своей матери единственный сын, а она была вдова; и немало народа из города шло с ней. Увидев ее, Господь над ней сжалился и сказал ей: «Не плачь!» И Он подошел и прикоснулся к одру; те, кто несли, остановились. И сказал Он: «Юноша, говорю тебе, встань!» И умерший сел и начал говорить; и отдал его Иисус матери его. Всех объял страх, и стали они славить Бога, говоря: «Великий пророк явился среди нас, и Бог вспомнил о народе Своем!»

(Лк. 7:11–16). Перевод Сергея Аверинцева

Читать далее…

Роман Сладкопевец и кондак. Из готовящейся к изданию книги протоиерея Михаила Бравермана о Пресвятой Богородице.

s089Бог не пребывает в том или ином месте. Но Бог, невместимый в целой Вселенной, может обитать в сердце человека Своею благодатью. Особый же знак присутствия Бога в нашей жизни и среди нас – это храм. И понятие храма тесно связно с почитанием Пресвятой Богородицы, ведь это Она стала одушевленным храмом для ставшего человеком Бога. Когда-то в Константинополе было около пятисот храмов и двести из них были посвящены Божией Матери. И сама столица, согласно древнему преданию, тоже была посвящена Богородице.

Читать далее…