Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Апостолы и Ангелы – посланники и вестники. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Семьдесят учени-ков возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что име-на ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и от-крыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение

(Лк. 10:16–21). Синодальный перевод

Читать далее…

О Гадаринских бесноватых и свинской жизни. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

  besy

А когда приплыл Он на другой берег, в окрестности Гадары, навстречу Ему вышли из могильных пе-щер двое бесноватых, которые были до того буйны, что по той дороге никто пройти не мог. И вот возопили они, вопрошая: «Что Тебе нужно от нас, Сын Божий? Уж не пришел ли Ты сюда, чтобы прежде срока мучить нас?» А в отдалении от них паслось большое стадо свиней. И стали бесы просить Его, говоря: «Если Ты нас изгоняешь, отошли нас в это свиное стадо!» И Он сказал им: Идите!» И они, выйдя, вселились в свиней, и вот ринулось все стадо с крутизны в море, и погибли они в водах. Те же, кто были при стаде, кинулись бежать, а придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот весь город вышел навстречу Иису-су, и когда Он показался, стали они просить Его оста-вить их края. И Он, войдя в лодку, переправился и при-плыл в Свой город (Мф. 8:28–9:1).

Перевод Сергея Аверинцева

Читать далее…

Богач и нищий. Притча о Лазаре. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди»

33351.p

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал на-питаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хо-тящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Лк. 16:19–31).

Синодальный перевод

Читать далее…

Наинская вдова и Воскресение Христово. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

34030.pВ то время пошел Иисус в город, называемый Наин, и вместе с Ним шли ученики Его и множество наро-да. А когда подошел Он к городским воротам, как раз выносили покойника, который был у своей матери единственный сын, а она была вдова; и немало народа из города шло с ней. Увидев ее, Господь над ней сжалился и сказал ей: «Не плачь!» И Он подошел и прикоснулся к одру; те, кто несли, остановились. И сказал Он: «Юноша, говорю тебе, встань!» И умерший сел и начал говорить; и отдал его Иисус матери его. Всех объял страх, и стали они славить Бога, говоря: «Великий пророк явился среди нас, и Бог вспомнил о народе Своем!»

(Лк. 7:11–16). Перевод Сергея Аверинцева

Читать далее…

Роман Сладкопевец и кондак. Из готовящейся к изданию книги протоиерея Михаила Бравермана о Пресвятой Богородице.

s089Бог не пребывает в том или ином месте. Но Бог, невместимый в целой Вселенной, может обитать в сердце человека Своею благодатью. Особый же знак присутствия Бога в нашей жизни и среди нас – это храм. И понятие храма тесно связно с почитанием Пресвятой Богородицы, ведь это Она стала одушевленным храмом для ставшего человеком Бога. Когда-то в Константинополе было около пятисот храмов и двести из них были посвящены Божией Матери. И сама столица, согласно древнему преданию, тоже была посвящена Богородице.

Читать далее…

Покров и Акафист. Из готовящейся к изданию книги протоиерея Михаила Бравермана о Пресвятой Богородице.

B_Pokrov 2В середине XII века усердием святого князя Андрея Боголюбского был построен, быть может, самый «классический» русский храм – церковь Покрова на Нерли. Праздник, в честь которого освятили храм, был введен в церковный календарь этим же человеком. Благоверный князь очень хотел, чтобы наша земля вошла в число тех стран, где особенно любят и чтут Пресвятую Богородицу. Уделом Божьей Матери на земле считаются: Иверия – Грузия, святая гора Афон, Киево-Печерская лавра и Серафимо-Дивеевская обитель. 1

О событии, которое лежит в основании праздника Покрова Божией Матери, мы знаем из жития небесного покровителя Андрея Боголюбского – Андрея Блаженного:

Читать далее…

Призвание апостолов. О Петре, лодках и рыбной ловле. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

4 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним. (Лк.5, 1-11)

Читать далее…

Грехопадение и Новая Ева. Рождество Девы Марии. Из новой, посвященной Пресвятой Богородице, книги прот. Михаила Бравермана.

Birth_bВ Православной Церкви нет Мариологии – учения о Богородице, как самостоятельной дисциплины. Можно сказать, что все, что говорит о Ней Церковь связанно со всем церковным учением, и прежде всего с учением о Господе Иисусе Христе – Боге родившемся человеком. И даже тропарь в честь Рождества Девы Марии несет в себе христологический смысл: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

Читать далее…

«И остави нам долги наша». О немилосердном должнике и долгах наших. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская историяя в проповеди».

6cd14132ca4ba84522d51217eade87b3Поэтому можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы некий царь пожелал взыскать отчета от рабов своих; и когда он начал принимать отчет, привели к нему человека, который задолжал ему десять тысяч талантов. Поскольку же тот не имел, чем расплатиться, господин велел продать за долги и его самого, и его жену, и его детей, и все его достояние. И вот раб кинулся ему в ноги, говоря: «Будь ко мне великодушен, и я все тебе выплачу!» А господин, сжалившись над рабом тем, отпустил его и долг ему простил. А раб, как вышел, встретил такого же раба, как он, задолжавшего ему сотню динариев, и стал, ухватив, душить его, приговаривая: «Отдавай долг!» И вот сотоварищ его, упав в ноги, умолял его, говоря: «Будь ко мне великодушным, и я заплачу тебе!» А тот не соглашался, но пошел и вверг его в заточение, пока не выплатит долг. И вот другие рабы, видя это, пошли и поведали о случившемся господину. Тогда господин, вызвав его, говорит ему: «Негодный раб! Я простил тебе сполна весь тот долг, потому что ты умолял меня. Разве не должен ты был смиловаться над подобным тебе рабом, как я смиловался над тобой?» И в гневе господин предал его в руки мучителей, пока тот не выплатит всего, что должен ему. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый не простит брату своему от всего сердца (Мф. 18:23–35). Перевод Сергея Аверинцева

Читать далее…

Некруглый юбилей.

7da24b66a0e89b014db7f94091ea7e4e Россия, Украина и Белоруссия уже отпраздновали 1025‑летие Крещения Руси, но весь 2013 год проходит под знаком этой даты. В Петербурге была даже создана специальная комиссия. Почему мы отмечаем этот юбилей? В чем заключается работа комиссии по празднованию 1025‑летия Крещения Руси? Об этом мы говорим с одним из представителей комиссии протоиереем Михаилом Браверманом, настоятелем храма святых равноапостольных Константина и Елены на улице Доблести.

Читать далее…