Телеграм канал Храма

Читать в Твиттере

Вознесение

Вознесение «Никто не восходил на небо, как только сшедый с небес Сын Человеческий» (Ин. 3:13) – так говорил Господь о Себе еще прежде страданий, прежде Воскресения и Вознесения. Сначала Сын Божий приходит в мир – Воплощаясь, Он становится во всем, кроме греха, подобным нам человеком. А затем, «все о нас исполнив смотрение и еще сущих на земле соедини небесным», Господь восходит – возносится Своим победившим смерть телом на Небеса в Духовное небо, туда, где как Бог Он всегда пребывал с Отцом и Духом. И в день Вознесения прославленное человеческое Тело Христа Бога восходит во Святая Святых – вводится в бытие Пресвятой Троицы.

Читать далее…

Фома верующий и гнев Божий. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

ib3458В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказа-ли ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не по-верю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; по-дай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверую-щим, но верующим.Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20, 19–31).

Синодальный перевод

Читать далее…

И Слово стало плотью. Евангельское чтение на Пасху.

voskВ начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом. Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла. Явился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Не был он Свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир. В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал. К своим пришел, и свои Его не приняли. Всем же, кто принял Его, — дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его, которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены. И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины. Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был. Ибо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа. (Ин. 1, 1-17) Перевод епископа Кассиана (Безобразова)

Читать далее…

Пасха: Семь дней великой истории.

В воскресенье, 20 апреля, христиане отмечают Пасху — самый главный церковный праздник, установленный в честь Воскресения Иисуса Христа. Что предшествовало этому событию? В чем истинное значение смерти и воскрешения Спасителя? И для чего мы красим яйца на Пасху? Ответить на эти вопросы Городу+ помог протоиерей Михаил Браверман, настоятель Храма святых Константина и Елены.

Читать далее…

Лазарь – друг Христа

clip_image002 Совсем неподалеку от Иерусалима, за Елеонской горой расположено арабское поселение Аль-Лазария. В начале XX века две шотландки, принявшие православие и монашество с именами – Марфа и Мария, организовали здесь монашескую общину, которая и доныне занимается социальным служением – воспитывает и обучает арабских девочек. Когда-то это место называлось «Вифания», здесь жил евангельский Лазарь и две его сестры, Мария и Марфа, в доме у которых Господь часто гостил. О Лазаре и его сестрах евангелист говорит удивительные слова: «Иисус любил Марфу и сестру ее и Лазаря» (Ин.11:5). Бог любит человека, каждого лично, так что, откликнувшись на любовь Божию, человек может стать другом Божьим. И однажды, когда Господь с учениками был у Иордана, сестра Лазаря Ему прислала Ему весть: «Господи! вот, кого ты любишь, болен» (Ин. 11.3).

Читать далее…

Слово в неделю крестопоклонную. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

6484996Сила Креста Крест венчает наши храмы. Крест украшает священные книги и одежды священника. Крестным знамением мы осеняем себя, начиная и заканчивая молитву. И, наконец, все мы, православные христиане, носим образ Креста на своей груди. Крест – знак нашей веры, знак нашей принадлежности Христу. Но 2000 лет назад почитание Креста как святыни стало неслыханным переворотом в сознании людей. Потому что тогда, когда Бог Своим Воплощением посетил наш мир, крест был орудием страшной, мучительной и позорной казни. Неслучайно апостол Павел сказал, что слово о Кресте было «безумием» для его неверующих современников.

Читать далее…

О рае потерянном и обретенном

О рае потерянном и обретенном Воскресный день, предшествующий началу Великого поста, посвящен в Церкви воспоминанию о потерянном рае – Адамову изгнанию. Первый человек был сотворен для того, чтобы находиться с Богом в прямом общении, но когда человек нарушил заповедь, он уже не мог больше лицезреть Бога и потерял рай – был из него изгнан. И в мир, в котором оказался Адам, вместе с его грехом пришли страдание, болезнь и смерть. Все мироздание исказилось грехом человека. И вся история человечества имеет в своем основании грех отступления Адама от Бога…

Читать далее…

«Свет миру». Память трех святителей. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

«Свет миру». Память трех святителей «Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы». И с Воплощением Сына Божьего Свет Божественной любви пришел в наш мир, и этот Свет просвещает всякого человека грядущего в мир. И, прославляя святых, мы прежде всего прославляем «дивного во святых своих» Бога, Который «нас ради человек и нашего ради спасения» стал человеком и свет Которого может просиять в человеке.

Читать далее…

Слово в неделю о Мытаре и Фарисее. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

nb66212Мытарь и фарисей Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Лк. 18:10–14). Синодальный перевод

Читать далее…

«Кеносис» – истощение Бога. Из книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди».

По прошествии восьми дней, когда надлежало обре-зать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. А когда ис-полнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа <…> Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слу-шавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью ис-кали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что при-надлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в по-виновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. Иисус же преуспевал в премудрости и воз-расте и в любви у Бога и человеков

(Лк. 2:21–22,40–52). Синодальный перевод

Читать далее…